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  • 佛教仪式——经忏法事

    程修行的不可缺少的行仪。历来通行的忏法有两类：一类是集诸经所说，忏悔罪过的仪式；一类是依五悔法门，修习止观的行法。忏悔罪过的仪则：据《唐高僧传·兴福篇论》中所说，最早是刘宋时代的药师行事。其后萧齐竟陵...忏法：创始于天台宗智者大师，就是《摩诃止观》中所说四种三昧的【半行半坐三昧】和【非行非坐三昧】；也就是《法华三昧》、《方等三昧行法》、《请观音三昧行法》、《金光明三昧行法》。其行法见于《国清百录》。唐·...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00174043216.html

  • 茶与真言密教---开元年间密法与茶俗的邂逅

    　　这样的一位学者为密教撰写出星宿信仰的仪轨应该并不令人觉得奇怪，《大藏经》中有着一卷一行撰写的《七曜星辰别行法》，据说是有一天晚上，玄宗与一行在一起。一行忽然作法，让二十八位星辰之神与所管辖的三十位「行病鬼」出现。一行对玄宗说明，这些精魅日夜常游人闲，以依附衰弱者的方式为生，并将对治的方式教授予玄宗。　　这部《七曜星辰别行法》中与茶有关的内容，是「井宿」的一节。原文说：「井宿值日，鬼名闻度直，此...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21051863301.html

  • 问：怎样自行参佛？

    遇到有宿世因缘从而能够闻即悟入的经典，或者一定见地修证的师长方便开示。 真正的修心是有一定参悟以后的事情，所谓悟后起修。但现阶段可以修“加行法”,其实质是栽培法器，使人具备...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/20544182880.html

  • 问：禅宗是密宗还是显宗？

    在佛教中的“密法”一词有两种含义： 一是与广行般若波罗蜜多(行法)相对的深密般若波罗蜜多(观法)称密法。这种密法指的是性空真理。只有锐根高智之人才能认识这种真理，普通弟子不但认识不了这种妙理，反而会产生顽空，堕入虚无主义而毁掉善根，因此，佛律禁止向普通弟子讲性空妙理。在这种情况下将性空之理称作深密。如《解深密经》所说的“深密”就指...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06573885707.html

  • 密法的第一方便——上师相应法

    第一法位，就是以上师相应法为核心，融会三密瑜伽的方便行法而建立的。 　　在无上瑜伽部密法中，通常设立三大修持次第：加行，生起，圆满次第。一般情况下，把上师相应法置于加行法位中。但这并不意味着上师相应法...殊胜的证悟。”（引自《西藏生死书》） 　　上师相应法是一切加行法的核心。在宁玛派大圆满法的体系中，它的加行法仪轨指出：“若能圆满修持加行道，虽不修正行，亦能速疾证得佛位。”生起次第和圆满次第作为正行之...

    宣南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313344191.html

  • 何谓瑜伽，它与密教有何关系？

    理解和侧重各有不同而已。　　在佛教各派中，瑜伽无疑与密教的关系最为密切。因为，瑜伽行法是一切密教修行中最主要的修行方法，而如结坛等密教所提倡的其它修行方法，则不仅仅是一种外部的修持仪规，一般还要通过瑜伽的观想来完成，内化于瑜伽观想之中，所以，其它各种修行方法基本上都要统摄于瑜伽行法之下。密教是印度佛教发展到后期，综合印度教以及印度各种生活习俗所形成的一个佛教派别，它以高度组织化的咒术、仪规和世俗性...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480468135.html

  • 大乘百法明门论本事分中略录名数

    大乘百法明门论本事分中略录名数　　天亲菩萨造　　大唐三藏法师玄奘译　　如世尊言。一切法无我。何等一切法。云何为无我。一切法者。略有五种。一者心法。二者心所有法。三者色法。四者心不相应行法。五者无为法...十六惛沈。十七掉举十八失念。十九不正知二十散乱。六不定四者。一睡眠二恶作。三寻四伺。　　第三色法。略有十一种。一眼二耳三鼻四舌五身。六色七声八香九味十触。十一法处所摄色。　　第四心不相应行法。略有二十四...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15160956110.html

  • 上海玉佛寺第五届觉群文化周之放生大法会

    　　2006年10月3日（农历八月十二）下午13：30，上海玉佛寺第五届觉群文化周放生大法会在座落于上海市青浦区朱家角镇边的淀山湖畔，上海玉佛寺下院――报国寺举行。　　上海玉佛寺的此次放生法会，共有15辆大巴士载乘500多位法师、居士等人参加，此次放生法会历时两个多小时。被放生的白鸽子、乌龟、蟾蜍、泥鳅、田螺等等经法师诵经行法后，放生于淀山湖上。　　佛教尊重生命，...

    【佚名】

    |玉佛寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0631175887.html

  • 东林寺护生会10月5日（八月十四）长江放生

    参加，仪式历时一个多小时，来往的行人都驻足观看。被放的有松鼠、泥鳅、黄鳝、乌鱼、甲鱼、乌龟，等等经法师诵经行法后，被放在中国最大的江——长江上安家。　　放生结束后，觉海法师陪同中国佛学院11位学僧朝拜...

    【佚名】

    |东林寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0611145897.html

  • 如本法师答：善法是佛法，恶法也是佛法吗？

    bodhi—paksika）六度万行法等等不尽，皆属佛法故。 　　二、在教导众生的立场，心念动机是纯善的，为令觉悟，纵然以恶法来对治顽抗的众生，这一连串的施为权宜，亦尚属佛法。所谓：菩萨为度生，...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17081412585.html
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